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【环境风水学|家居风水知识点讲解】

延年益寿,与天无极;宜富当贵,长乐未央。d6

环境风水学

什么是风水学风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术,风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
风水学在长期发展过程中,与其它相关学科交叉渗透,具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。
风水是这样一门艺术,它通过对事物的安排,从建筑奠基到室内装饰,企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量,利用阴阳之平衡,来获得吉祥之气,从而促进健康,增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象,风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国古代地理选址与布局的艺术。
风水,作为中国古代的建筑理论,可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上,风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论,在景观方面,注重人文景观与自然景观的和谐统一;在环境方面,又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是,勘查自然,顺应自然,有节制地利用和改造自然,选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境,使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上,风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如,把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势,重视住宅建筑中“水口”(包括入水口和出水口)和“气口”(包括门、窗)的自然方位,主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素,都是与人的身心健康密切相关的。否则,把住宅建在有自然危害之地,或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境,任凭多强壮的人,住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看,这些都是有一定科学道理的,也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上,风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础,通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段,来实现其对于身心之和的环境追求。
综合认为,风水是从古代沿袭至今的一种文化现象,一种择吉避凶的术数,一种广泛流传的民俗,一种有关环境与人的学问,一种理论与实践的综合体。风水可分为阳宅和阴宅两大部分,阳宅是活人的居住活动场所,阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分,前者重在以山川形势论吉凶,后者重在以阴阳、卦理论吉凶。风水的核心是“生气”。它的概念十分的复杂,涉及龙脉、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌,对时间、方位、地点都有讲究。
风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问,其核心是气场的优选和优化组合。北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹,其设计理论就是风水学。
风水学与环境学有什么区别?环境学原于风水。如风水中讲住宅的环境背山面水,后边有高的物体可挡风,冬天多刮北风。宅前有水,用水方便快捷,夏日也可凉爽。阳宅讲地势西高东底,正好顺应自然科学。只是后来人加入一些色彩。
怎样住宅环境风水好周边环境好
住宅就跟人一样,周围的邻居很重要,左邻右舍关系和睦,才容易长久相处下去。住宅的周围环境也要和睦。青龙白虎,要各安其位,住宅后方的玄武位要有踏实的靠山,不一定是山,是一些大型的建筑也行,总之不要背后无靠,住宅正前方不能够有太大的建筑阻挡,距离远的话则影响不大,也不要对烟囱、正对电线杆,变压器之类的。周围也不要形煞:反光煞、音煞、味煞、割脚煞、白虎煞、穿剑煞、飞刃煞等。
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坐向当旺
方位的朝向要旺,传统的建筑是坐北朝南,但是真正好的坐向应结合当地的地理情况来确定,因地制宜,接着再分析自己的命理喜忌来确定最吉利的方位。再考虑房子藏风聚气的问题,周围风不能够太大,风势不能急劲。不然即使能够有旺气进入也容易被冲散。
楼层吉利
数理也是有着吉凶的,楼层数与车牌号一样是有着数理吉凶的,不同楼层气场能量也不一样。在选择住房的时候应当分析自己的五行喜忌,选择适合自己的楼层,一些不吉利的楼层数要避开,比如18楼、26楼之类的。具体要结合生辰八字来分析。
大门能纳气
对于住宅来说,大门相当于是人的咽喉,是纳气之所在,每天家人进进出出,有举足轻重的地位。大门如同人的鼻孔,是住宅“呼吸”的地方,为了住宅能够得旺气,大门口不能有不吉利的建筑,比如殡仪馆之类,门口也不能堆放垃圾、杂物。门面要端庄,显得有正气。不能太大、也不可太小,现代住宅还容易出现大门对电梯口的情况,避无可避的话要用铜麒麟摆放在进门处化解煞气才行。
要有明堂
明堂的大小象征着事业的成败,明堂指的是房子前面的宽敞程度,住宅是非常需要有明堂的,而现代建筑太过临近,容易造成视线打不开。在选择住宅的时候要保证从家中向外面看不感到压抑,不然时间久了容易生病。
格局合理
房型首先要保证方正,避免房子缺角,卫生间居凶方,压制煞气,客厅居房子中央,厨房与卧室不能紧邻,卧室也不要与卫生间紧邻,更不能在卧室中设计有卫生间。在内部空间不要出现门门相对的情况,有的话要用一些盆栽或者家具巧妙阻隔。不然容易出现家庭成员不和睦的情况发生。家和万事兴,和睦的家庭是基础保证,不然严重影响幸福感。
现代风水学与居住环境的关系看风水堪舆术的俗称。是营建堂屋、庙宇、坟场以及修桥造路的一种旧俗。营造之前,须请地舆师(俗称地理先生)察看地形位置的来龙去脉,用“罗庚”(指南针罗盘)校测方向,然后择日点穴,规划格局,卜吉择日动士。潮汕地区此俗甚为顽固,民间有许多关于虱母仙何野云建寨场的传说,也有许多风水引起的纷争案例。“看风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”,即与地脉、地形有关的“生气”。《现代汉语词典》是这样定义风水的:风水指住宅基地、坟地等的地理形势,如山脉、山水的方向等。的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。《辞海》是这样定义的:风水是旧中国的一种,认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福。易经与风水学的区别:风水是指住宅基地、坟地等的地理形势,如山脉、山水的方向等的中国古代方术。有顺风顺水,生机旺盛之说;易经是一门古代哲学。两者不可混淆。以下内容为《中国易学史》的大致内容,非《风水史》。
答案补充憨
有些人制造风水;有些人破坏风水;有些人使用风水;有些人享用风水。@ 笔者认为:无论你相信与否,风水就在我们周边,身边,耳边,脑海里,甚至是灵魂深处。在中国,风水可以分为三大类:第一类、玄学、传统人文:学问范畴,中国传统,博大精深,这里面分为若干流派,数不胜数。这类人士分散于全国各地。第二类、玄学、传统人文加上环境设计:一些资深设计师经过长期实践,认识到风水在环境设计中的作用,悉心探究中国风水理论并结合于设计,这类人士在京城以及大城市居多。第三类、玄学、传统人文加上环境设计,再融入社会科学等成为“新人文”:笔者的风水理论与实践结晶于此,强调可求证,命名为:商务风水,同时笔者也是奠基人。这三类并没有高下之分,只是服务的群体不同,这里不好细说“群体”有什么不同,但是有一点是可以肯定地讲,都在为特定的群体解决各式各样的问题,并不冲突,都在营造好风水。“宁可信其有,不可信其无”是目前普遍对风水的观点。
环境风水学历史上有哪些重要著作《葬书》《撼龙经》《滴天髓》《天宝经》《神宝经》《青乌经》《李思聪总索》等等
风水学是什么?风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术,风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
风水学在长期发展过程中,与其它相关学科交叉渗透,具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。

水是这样一门艺术,它通过对事物的安排,从建筑奠基到室内装饰,企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量,利用阴阳之平衡,来获得
吉祥之气,从而促进健康,增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象,风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国
古代地理选址与布局的艺术。
风水,作为中国古代的建筑理论,可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传
统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上,风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论,在景观方面,注重人文景观与自然景观的和
谐统一;在环境方面,又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是,勘查自然,顺应自然,有节制地利用和改造自然,选择和创造出适
合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境,使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上,风水理论总结了与建筑相关的天
文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如,把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势,重视住
宅建筑中“水口”(包括入水口和出水口)和“气口”(包括门、窗)的自然方位,主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因
素,都是与人的身心健康密切相关的。否则,把住宅建在有自然危害之地,或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境,任凭多强壮的人,住久了也
是要生病的。从环境建筑学的角度来看,这些都是有一定科学道理的,也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上,风水理论则是以河图、洛书、
八卦、五行等易学文化为基础,通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段,来实现其对于身心之和的环境追求。

合认为,风水是从古代沿袭至今的一种文化现象,一种择吉避凶的术数,一种广泛流传的民俗,一种有关环境与人的学问,一种理论与实践的综合体。风水可分为阳
宅和阴宅两大部分,阳宅是活人的居住活动场所,阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分,前者重在以山川形势论吉凶,后者重在以阴阳、卦理论吉
凶。风水的核心是“生气”。它的概念十分的复杂,涉及龙脉、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌,对时间、方位、地点都有讲究。
风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问,其核心是气场的优选和优化组合。北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹,其设计理论就是风水学。
风水学的古代环境学风水学,在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
太极时空环境风水学理论让神奇见证什么是真正的风水太极时空环境风水学理论
本风水学术不同于其他门派的一些理论,也不是什么所谓的秘传,也没有什么耀人的光环!他是郭开亮老师在传统风水的基础上,经过大量实战经验总结研究出来的,兼理气与形势两大派的特点,融玄空,峦头、八宅、金锁玉关命理、八卦、奇门风水等诸家之长,千锤百炼而成,有很高的科学理论,不是简简单单的预测,而是一套很严谨很科学的推理程序!特别对阳宅可以说是突破性的成果。凝聚了多年的心血,其断语既简单又实用准确。真金不怕火炼。其他门派理论断阳宅让人感到模棱两可,而我们的断语是一针见血,切中要害,断语准确度令客户震惊,且佩服不已。在调理过程中也是有理可依,有据可寻,效果显著!可以毫不夸张的说这套风水术,堪称绝学,神奇展现风水的最高境界,将会是当今阳宅风水新的里程碑。郭开亮老师为了弘扬中国传统文化,让更多的易学爱好者领略什么是真正的风水术,为人们提供正确的风水指导,帮助人们在人生道路上走得更加的成功,这样才能向世人真正展现中国风水的魅力,是科学的,是有道理的,而不是的。
太极时空环境风水顾名思义就是时间与空间环境的学问,也就是人与大自然的结合,人接受大自然的约束和呵护,接受磁场,阳光,黑暗物质,空气,水的根本条件才得以生存!大自然分阴阳,我们的老祖宗把它简称为道,有看得见的东西,就有看不见的,看不见的能量其实更强大,往往我们现代人把它忽略了,现代西方科学家已经把它证实存在,比如说黑洞,黑物质,不明物质等等!大到整个宇宙大自然,小到一粒沙子一滴水都有阴阳!都离不开阴阳物质的影响!现在我们很多的风水术都忽略了时间观念。我们的宇宙大自然等等,整个的一切都是由时间和空间组成,缺一不可,有时间没有空间,有空间没有时间的话,这都会是一片死相,也不会存在有什么东西,没有任何生机可言!我们的阴阳风水也是同理,老祖宗给我们留下的风水二字其实就是空气与水,磁场与空间地理,它们能量信息就会影响人的命运和身体健康!传统风水对现代阳宅可以说是一个盲点,虽然现在也有很多阳宅的风水学术,但都不够全面,公说公有理,婆说婆正确,让我们眼花缭乱不得要领!我也拜过多位当代风水名师,学习和研究过各种门派的风水理论,(八宅,过路阴阳,玄空,形法,理气等等多种门派)在大量的实践当中发现了诸多不足,和缺陷!郭老师通过学习研究,在多年大量的实战应用中,总结出了很多经验和发现了一些奇特现象,取长补短经过科学严谨的研究和大量的论证,得到了惊人而可喜的成果,他是一套实战派理论,没有花架子!有很高的学术科学价值!有今天的成果,郭开亮老师很感激他的多位传业恩师,是他们无私的传授才让这套风水术理论横空出世,才有可能发现和发展出更加好的风水理论!成为一套科学合理的风水术!在这里借此发表对李老师,邓老师,黄老师,陈老师,赵老师,胡老师等等由衷表示感谢!
现代的人们意识有一个习惯那就是信古,相信古圣贤固然有道理,但时代在发展,科技在进步,宇宙大自然在变化,推陈出新的东西也在发展,就如现代的高楼大厦,很多建筑形式在古代也是没有的,如果再去套用古法显然不合适。如果只抱住老祖宗的东西不放,就会失去变异之道。不易,变易,简易,是易经之精髓!我们在根据不同时代的特点,建筑风格,在老祖宗的基础上去发展研究,这才是正道!就以现在的高楼大厦为例,同样一栋楼一个向,除了楼层不一样其它都一样,这样的房子我相信很多风水师都头痛,给别人看风水时也是模棱两可,含糊其辞!不得要领!由于他们每个房间的太极原点磁场不一样,太极点与宫位磁场及物品不一样,宫位磁场物质不一样,年命也是有不同,楼层高低不一样,接受的气场能量也就不一......>>
现代风水学与居住环境的关系有很大关系。本人就是读设计专业风水师丹风水学来源易经。讲天人合一。简单说就是人和宇宙环境的关系。
学好风水学不宜也不难,入门容易精深难。
建议初学者先读读南怀瑾教授《易经杂说》。再挑你自己想学习的方向。
风水学包含太大。要由浅到深。基础要打好。
阴阳五行。天干地支。六十四卦。一定要先读会。读懂。读好。不要着急应用。
室内风水学最忌讳的是什么?现代人越来越关注“风水学说”。如何判断房间的风水?简单说来就是,当你走进一个房间,首先的感觉是敞亮、开阔,在这个环境中内心轻松。当然风水给你带来的反应远远不止感官上的舒服与否,它对健康、家庭都有影响。其实改善居室的风水很简单,我们只要“动”下自己的居室,就能轻松改善。
玄关是居室一进门的地方,在风水中它是房子的“咽喉”,其重要性可想而知。玄关要保持干净整洁,如果堆积了各种杂物垃圾的话,从健康的角度来说,不利空气的流通,造成空气浑浊,从风水的角度来说,则会导致气运不畅,给宅主带来口舌是非。门外也不宜堆放杂物,容易导致气流不畅,使住宅的气场不佳。
玄关一般是摆放鞋子的地方,为了整洁,最好有一个鞋柜,不要将鞋子乱放。另外,门外不宜放鞋子,容易引发“邪”气。
玄关处是藏风聚气之地。可以放置一些植物或者风水轮、鱼缸等,能起到旺财的作用。
小提示:
由玄关的入户门开始,居室内所有的门与门之间都不要正对。从易学的角度讲,门对门加速气流,破坏了相对静态的场,而且气流大了对人休不好。如果两门相对,要用屏门挡一下,如条件不允许,可将布帘或珠帘挂在门上。
玄关的镜子不能正对入户门。从风水的角度说,入户门是吉气的出入口,镜子的反射,会破坏吉气进入。如果没有必要用途,玄关(以及整个家里)不要挂风铃。风铃是化煞的,但家中若没有煞气,会产生适得其反的效果。
书房
对于经常在家中工作和学习的人来说不得,书房是非常重要的空间。很多人都深有感触的是,在某些位置读书写作,头脑特别灵活,有的位置则感觉如坐针毡,这就是书桌摆放得当的作用。正确的摆放书桌,可以使人达到智慧提高、思路敏捷这效。
@ 你的位子要坐实朝空。背后应靠着墙,切忌背后是大的空间或门窗,“背后无先靠”是上班簇和经营者的大忌,很难得到事业的成功。书桌前方应留有空间,前主代表你的事业前景,书桌不能顶着墙。另外书桌不宜放在书房中央,很容易让人陷入四方无靠,孤立无援的境地。
小提示:
书桌案头物品尽量少,小的花卉盆栽、笔架、吉祥物应放在左手边,右手边少放东西,或者摆放低矮的物件。
客厅
客厅是用来会客、聊天或休息的场所,因此在住宅风水中,它会涉及到你的事业、财务与人际关系。每个居室都有一个独一无二的财位,在你的客厅里,找到财位很容易。站在你的八户门,面对你的客厅,斜对角的那个角落就是了。财位不能堆放杂物或摆放家具。但可以“坐”,放一个沙发,经常有人坐这里,对你的财运有好处。或者财位可以放一盆植物,要保证它长势良好,如果叶子桔黄,要尽快拿走。财位也可以放鱼缸、储钱罐、发财猫、发财猪(确定与你的属相不相冲),对主人的财运和事业都有好彩头。
客厅的物品不要太多,杂物不宜堆放在客厅,否则会影响主人的运势。客厅的沙发不宜太大,有的家庭为了显示豪华气派,买了一组超大的沙发,占据了客厅的一半空间,客厅显得很拥挤。我们知道,居室的空间是存气旺财的,如果过于拥挤,不利于空气流通,从风水的角度来说,对主人的财运也不利。
沙发的摆放,最好是靠墙,两旁各有一臂伸出的空间为宜。有人喜欢将沙发放在客厅正中,背后是走道。这样一方面有悖传统的摆放习惯,从风水的角度来说,容易“漏财”。变通之法是把矮柜或屏风摆放在沙发后,以“人造靠山”来予以补救。但鱼缸切勿摆在沙发背后,以水来做“靠山”是不妥当的,会影响宅运的安定。
小提示:
客厅(包括财位)的植物最好是叶子肥厚饱满,不要带刺,不要尖,不要细长。小叶花草会让主人陷入琐碎的境地,做事容易反复。
房间里的植物不要......>>


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